吾父耶和华

加沙被攻陷了。

这座自1149年被修筑的城堡，在完工后被赐予给圣殿骑士团。

而在一个月前，这座城堡被萨拉丁所攻陷。

至此，耶路撒冷王国海岸线上的所有港口城市，都已被攻陷。

在这一个月中，萨拉丁举办了各种宗教庆典，举办各种宴会安抚修整麾下的军队，以感谢真主对自己的眷顾。

在那些喧嚣褪去后，萨拉丁再度摊开了地图，现如今在耶路撒冷王国，法兰克人的据点已经不足十个了。

目前尚且能让萨拉丁本人入眼的，就只有卡拉克、蒙特利尔还有提尔这三处。

“穆扎法尔，你说如果是你的话，你会选择什么地方？”

一旁的穆扎法尔毫不犹豫，指向了提尔港口。

“说说你的理由。”

穆扎法尔点了点头，直言道：“卡拉克、蒙特利尔，虽然都是外约旦领地的核心，地势险峻。”

“前些日子阿迪尔大人带着四千人去围攻，最终战败被破围，也证明那边是块难啃的骨头。”

“可以说，投入太多精力得不偿失。”

听着穆扎法尔的话，萨拉丁要点点头，这两座城堡的地势险峻，他自己也清楚是真没什么办法去强攻。

“这样的话，外约旦那边，只能暂且搁置。”

“提尔那边作为海港，三面环海只有一处地峡能作为陆地攻击的方向，难以展开大军，虽然同样易守难攻。”

“但考虑到可以预期的第三次十字军威胁，这可就比外约旦的那两处城堡致命的多。”

若是没有提尔，那么便意味着，来自欧洲的十字军只能从的黎波里登陆，为了抵达至耶路撒冷至少要多行军130千米。

而如果，萨拉丁顺着海岸再攻下的黎波里城，却就意味着那些欧洲十字军，只能从安条克登陆集结。若想抵达耶路撒冷，则要比提尔登陆至少多行军380千米。

萨拉丁没有过于精细的地图，但也能判断出这其中的差距。

拿下提尔，便意味着来自欧洲的十字军，多走五天的陆路。

而若是再拿下的黎波里，则意味着十字军要多走大概十五天的陆路。

这几百千米的距离，将会给那些远道而来的十字军，带去各种麻烦。

就比如说：补给、地形、异族、水土不服、大量的堡垒……

经过耶路撒冷围城之战后，萨拉丁愈发清晰的认知到自己其实不适合临场指挥。

因而他选择，要在战斗爆发之前，就以阳谋大势，统合天时地利人和，占据不败之地。

关于提尔，在攻破耶路撒冷城后，萨拉丁便分出大约三千人规模的部队，去堵住地峡，监视城里的守军，并且以长期较低力度的攻城，试探其中的虚实。

如今，王国南部攻势已经结束，大军也都修整完毕。

可以是时候对提尔发起总攻了。

并且这一次的进攻，萨拉丁还派遣信使通知阿迪尔，让自己的那位弟弟调动亚历山大港口里的海军。

这一次，萨拉丁将会在阿卡城集中自己的主力军队，对提尔发起一次海陆夹击。

不过，有个消息让萨拉丁挺莫名的。

这几天有消息，从加利利海那边传来，自己的一支军队被来路不明的敌军击溃。

那些敌军所使用的武器，喷吐出了火焰，犹如雷鸣，或者说龙吼，带来了天威。

“龙？”

“真的存在这种生物吗？”

萨拉丁想到了波斯诗人菲尔多西的长诗，也就是《列王纪》里的那些屠龙者。

一时半会间，萨拉丁摸不着头脑，想不通到底发生了什么事。

这也有可能是那些溃兵的推脱之言。

……

约旦河是巴勒斯坦的母亲河，便如雷纳德一般，盖里斯他们同样选择沿着约旦河向北行军。

因为这能轻松补给到大量的水，也能从路过的村庄中采购到足够的食物。

但就这一路行来的情况而言，已经有相当多的村庄毁于战火了。

或者、经历过劫掠。

巴勒斯坦这片土地，现如今满目疮痍……

可以说萨拉丁的穆斯林大军，并没有对他的同宗兄弟们手下留情。

而在这条行军路线的必经之路上，有着一座特殊的山峰。

塔博尔山的形状很特别，几乎像个半球体。

其从相当平坦的周围突然升起，达到海拔575米的高度，然后又从450米的落差俯瞰下方平原上的小镇。

这么一座平地凸起的山峰，占据了极其险要的位置，它是加利利南北路线与耶斯列谷东西公路交汇处。

从耶斯列谷向北通往大马士革的马里斯大道就从这里经过。

【这是上主以色列的天主的命令：你要从纳斐塔里和则步隆子孙中，率领一万人向塔博尔山进发。】

关于此处要害的争夺，在历史上屡有发生，可谓兵家必争之地。

然而，塔博尔山并非是单纯的征战要害，其在基督教的神话中，占据了显著的地位。

按照《圣经》中的记载。

天兄耶稣，曾经在这里显露过自己的圣容。

那时，耶稣带着三位使徒登上了这座山，在他们面前变了形象，衣服放光，极其洁白。

又有摩西与厄里亚两位先知显露出来，向耶稣还有那三位使徒谈论天兄的命运。

甚至于天空中有云彩遮蔽了这些人，又有声音从天上说：【这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从祂！】

在这一事件中，有关天兄的命运与未来也被揭示——他的苦难乃是父的旨意，死亡已成定局。

由于此地的特殊性，早在罗马帝国时期，这里就已经成为基督徒的朝圣地。

8世纪的时候，此山上有着四座教堂和一座修道院。

等到12世纪时，耶路撒冷王国控制此地，本笃会的修士，在那些教堂修道院的基础上，修建了自己的修道院。

由于地形的缘故，这座圣玛柯维娅修道院被修筑的极为坚固，显得易守难攻。

事实上，在撒拉逊人看来，这么一个修道院，同城堡其实没啥区别。

这些修道院里的人，占据着地形优势，已经多次打退了撒拉逊人的进攻。

以至于恼羞成怒的撒拉逊人，确切说是突厥人，在塔博尔山的北面，集结了上千人的士兵，就为了拿下此地。

本笃会修士米什卡，看着山脚下那些正在集结的小黑点，心知肚明他们这座修道院快要坚持不住了。

双方之间的数量差距，确实太大了。

“全能的天主，至尊的创造者。”

“在这耶稣基督显露圣荣的圣地，我恳求您垂怜。”

“主啊，您曾在这山上显现，向您的信徒传递希望与光明。如今，我在此向您呼求，求您重申您的圣约。”

“因父及子圣神之名。”

“阿门。”

米什卡向天父发出了呼求，然而他亦心知肚明，现如今的王国中，已经没有军队能够替他们解围了。

死亡的影子，已经向他们扑来。

在这摇摇晃晃之际，他身旁的另外一名修士，给出了一个建议：

“我听说那些异教徒，应该是不会杀改信之人的。”

“米什卡，要不然我们假意改信，它日悔过？”

……

与当初雷纳德的军队一样，盖里斯他们的部队，同样面临着一个困境，也就是约旦河谷同周围土地的高低落差。

这些层起彼伏的多样地形，替行军带来了相当大的麻烦，但好处在于这样的地形，也掩护了大部队行军。

在艰难走完一段上坡，塔博尔山南方约7公里的位置后，盖里斯便意识到了塔博尔山的地形优越性。

同巴利安他们简单交流后，军队的指挥权由巴利安接过。

盖里斯则带着几名帕拉丁，打算前往周边的村庄探听一下情况。

翻过一道山梁，盖里斯与身后的几名帕拉丁随从，便见到农田与村庄。

由于盖里斯几人数量较少，且在接近村庄之前，便都下马的了的缘故。

村里的村民们虽然都很警戒，但至少没表露出清晰的敌意。

在尝试用撒拉逊语交流后，盖里斯惊奇的发现这些当地人，说的居然是希腊语，而且全都是基督徒。

盖里斯二话不说当着这些农民的面，将拇指、食指和中指捏在一起，自上而下、从右至左画起了十字。

拇指、食指和中指象征圣父、圣子和圣灵，盖里斯画十字的方法也是典型的东正教的方式。

画完之后，还从口袋里掏出了一个金属十字架，轻吻了一下，道了一声“阿门”。

以此向这些东正教村民们，展露自己的宗教信仰。

“弟兄们啊，我们是来此圣山的虔诚朝圣者，请问你们能否给予我等这些饥渴的旅人一口吃的呢？”

如此说着，盖里斯主动向前走上几步，握住那个看起来地位最高的老者之手，将自己的金属十字架塞了过去。

无论是村民们也好，又或者盖里斯身后的那几名帕拉丁，一时间都没能反应过来。

实在是盖里斯这个自来熟的本事，太过高效了些。

该与人和气的时候，盖里斯那是真一点架子都没，三言两语就能融入进人民群众中去。

便是亚历山德罗斯·阿尔普·卡里斯，这位曾经的希腊人突厥人混血奴隶，都不由得扯了一下嘴角。

时至今日，每当他回想起与盖里斯初见时的景象，内心中依旧悸动不已。那是一根蜡烛亲自点亮了自己，在盖里斯的身后，犹如细线的小镇，接连亮起灯火。

长夜漫漫，野兽横行，盖里斯将迎风执炬，逆潮而上。

这人如港湾一般，吸引着大海上航行的船只，便是他亚历山德罗斯，也会去找寻能够安家的所在。