吾父耶和华

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第19章 商路与贸易(第1/2页)
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这年头钢还是太贵了。


思虑片刻后,盖里斯注意到一旁的马尔万欲言又止,现如今这个当初被盖里斯治疗过蛇毒的少年,已经快要独当一面了。


“有什么想法,就直说。”


马尔万听了后,组织了一下语言,开口道:“我觉得如果只考虑成本和盈利的话,夹心钢农具肯定不太合适。”


“但问题在于,再过两个月就要开始收割了,如果新一批的优质农具不能供应上,显然会影响到今年的春收。”


“而且……”说道这里的时候,马尔万停顿了一下,有些怯生生的,他又看了一眼骑士沃特。


对此沃特皱了下眉,说道:“讲吧,没事。”


“而且今年不同以往,先知进行过的布道会上,也强调了今年将要爆发战争,我觉得做好粮食储备,要比一时的成本利润问题更重要。”


“如果想推广新式农具的话,我们完全可以通过赊账、或者不盈利的方式来推广。”


马尔万的发言,让盖里斯下意识鼓掌了几下。


盖里斯每周末都会举办【主日敬拜】,这不只是宗教礼仪,同时也相当于带着大家一起开会,让信众们了解当下的紧要大事,使得众人明白自己与教团的紧密关系。


马尔万能把握住1187年的工作重点,就意味着他确实是用心听、并用心想过。


后面又提出想推广新式农可以赊账或不盈利,这更是代表着,他已经能从全局角度思考问题了。


能够不计较一时的得失,跳出个人眼前利益,转而辩证的看待问题,可谓是相当出色。


对此,骑士沃特其实也有自己的看法:“我说夹心钢成本高,并不是说这东西价格贵,而也正是因为今年将爆发战事,如果扩充军队的话,我们需要更多的优质武器……”


盖里斯听了后,也点了点头。


相比起得出一个固定的答案,不断思考、辩论的过程,其实才更为重要。


因盖里斯只有一个人,早晚会离开外约旦这片领地前往其他地方,到那时与盖里斯远离的人,就需要通过自己的智慧才能得出答案了。


而一个能够展开讨论的氛围,又要比一个拍脑袋下令模式好上许多。


说到底,三个臭皮匠顶个诸葛亮。


马尔万与沃特争辩了许久,但还算克制,没有过于引申。


在听了良久后,盖里斯觉得火候差不多了。


“确实,是我考虑不周了,但我们还可以再换个思路,既然用钢的话成本高,而当下又急着收割。”


“我们可以先考虑一下,先生产不那么耐用的廉价替代品。”


紧接着盖里斯,便提出了一个拼夕夕款的方案,听得马尔万与沃特脸色都颇为难绷。


“用钢觉得贵,那就用生铁,觉得夹心钢麻烦,那就浇汁。”


“直接用熟铁打造铁胎,然后在铁胎上浇铸生铁汁作为外层。”


“这样一来生铁作为外层提供硬度和锋利度,而熟铁作为内核提供韧性和强度。”


“既节省成本,又缩短工时。”


盖里斯话说的轻巧,但马尔万与沃特脸色都变了,因为这种技术他们其实一听就明白,可如果浇铸技术不过关的话……


那么这东西的耐用性要比夹心钢差一大截,而且外层生铁的话,其实还是比较容易断裂的,不过确实要比纯生铁或熟铁农具好上不少。


难道这就是先知的智慧吗?


在这个所有人都追求耐用性,一个传家宝传三代的时候,先知总是能提出一些质量更差、但性价比更高的技术。


廉价版大马士革钢、廉价版叙利亚阿勒颇香皂、廉价版“夹心钢”农具……


不得不说,这确是一种智慧。


……


文中“罗马大道”的原型是现实中的君王大道,主角目前位于死海以东,阿尔哈迪镇的位置位于图中底本,底本的南北两条支流,就是书中的河谷地带,也是现实中的亚嫩河。


该图是主要的贸易商路,可谓确确实实的“交界地”


……


是贸易,维系着这片交界地。


同东方与西方都不同,在这片世界岛的中心,一个个人类聚居区,是仿若孤岛一般,置身于这片黄土的海洋上。


对于绿洲孤岛上的居民们而言,贸易是天然所需的,如果没有贸易,那么粮食如何变成衣物?那么无花果实与葡萄藤如何结出小麦?盐与铁从何而来?


那一道道的商路便与航线无异,来往的驼商亦如海船般,不断拜访那些绿洲地上的孤岛。


正是驼商们联结这绿洲孤岛,替居民们不断带来商品,带走产出的货物。


与之相伴而来的,还有那些异国他乡的逸闻传奇。


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