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自雅州府以西，地势陡然变高。
这里就是乌斯藏，唐宋时期称吐蕃，自班弥怛归顺元廷后称乌斯藏，至今已有两百余年。
乌斯藏是藏语，其中，乌斯指的是前藏，主要指山南地区；藏指后藏，主要指喀则地区；还有个阿里，指的是藏北地区。
元廷将乌思藏划分为十三个万户，与纳里速古鲁孙元帅府一起，统归乌思藏纳里速古鲁孙三路宣慰使司都元帅府管辖。
宣慰使都元帅是乌斯藏的最高官吏，直接由元廷任命。
到了明朝，依然称之为乌斯藏，此时，藏传佛教开始兴起，并向中原传播，由于大明朝廷的主要精力都在漠北草原上，为了稳定西南局势，便册封阐化王为当地最高统治者。
可是，乌思藏的社会制度没有任何变化，大小领主依靠宗教势力构成一个封建贵族阶级，占有大量土地和财产。
这里的百姓既是农民、牧民，同时也是奴隶。
他们没有任何的权利，只能无条件服从，甚至连问一句问什么都不可以。
在中原大地，无论统治者是谁，地位有多尊贵，手上有多少兵马，作为底层百姓，实在忍无可忍的时候，至少可以高呼一声，王侯将相，宁有种乎！
当一个人实在活不下去的时候，就算是玉皇大帝来了，他也敢抄起砖头，奋起反抗。
可是，这样的情况在乌斯藏却从来不会出现。
因为佛祖会告诉你，这辈子命不好，是因为上辈子你作孽了，这辈子就安心做个屁民，任人剥削，人人欺压，为来生修福报，争取下辈子托生个好一点的身份。
反抗？
不存在的！
以至于寺庙里的喇嘛都拥有极大势力，被称之为迷思迭的属民却没有人身自由，负担着名目繁多的税赋和徭役，终年从事苦重劳动。
随着大明朝廷推行新政，底层百姓的生活有了很大改善，可是，乌斯藏却好像一片被禁锢的土地，仍实行着领主剥削和统治属民的农奴制。
你所有赚来的钱财，都是佛祖赐给你的，所以，你要无条件上缴。
今年缴完，明年再去赚，然后再上缴……
如果活不下去怎么办？
那就去死啊！
在这里，人命如草芥，死一个人和死一只蚂蚁，没什么分别。
现如今，数万大军，驻扎于此。
由于物资贵乏，乌斯藏大军扎营的时候，除了一圈简单的栅栏，几乎是没有任何防护的。
因为再牢固的营地，也顶不住明军的火炮。
每一次交战，营地都会遭到毁灭性的打击。
干脆就简单点，跑路的时候也省事。
夜已深，大多数人都已睡去。
只有少数轮值的兵卒，也只是随便在附近转一转，便找个火堆倚着，等待日出。
高原的冷风格外刺骨，他们不知道这样的日子还要持续多久，他们也懒得去想，只是麻木地执行上层的命令。
夜晚唯一能做的事，就是抬头看天上的星星。
“快看，那是什么？”
有人惊奇地发现，今晚的星星似乎比以前要多。
不知是不是因为夜风吹走了云层，在头顶上方，突然多了许多的星星。
这些星星时大时小，和其他的星星相比，似乎有些不同。
“是神迹，神迹！”
终于有人发现，这些突然多出来的星星，似乎和傍晚时分那颗突然出行的飞星有些像。
就是小了点，但是数量极多。
“佛祖显灵，佛祖显灵了！”
众人纷纷跪拜，口中念念有词。
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